李梅樹紀念館「春色無邊——初代臺陽人的春日和鳴」以畫家李石樵的「裸女圖」當覺海報引來抗議
新北市三峽區李梅樹紀念館舉辦「春色無邊」展，畫家李石樵的作品「橫臥裸婦」被作為戶外看板的主視覺呈現，並放置在三峽長福停車場，由於該位置在安溪國小旁，引來民眾抗議，新北市政府和停車場都對抗議電話應接不暇，李梅樹紀念館決定把看板畫作覆蓋並增添QR code供掃瞄了解資訊。「橫臥裸婦」這幅畫在88年前被日本人以”風紀”理由撤展，這次封殺看板的是台灣自己人。
1937年台陽美術協會第三屆美展 前排左起為：陳德旺、楊三郎、李梅樹、陳澄波、李石樵、洪瑞麟；第二排左三為楊逵、後排左四為張深切
1934年11月12日，「台灣最大的民間美術團體，同時歷史也最悠久、最有成就」的「台陽美術協會」由陳澄波、廖繼春、李梅樹、楊三郎、陳清汾、顏水龍與李石樵等及日本藝術家立石鐵臣等人發起成立。1936年4月25日，第二屆台陽美展正在進行佈展時，總督府根井事務官以「風紀上不適切」為理由，要求撤下李石樵〈橫臥裸婦〉和〈屏風和裸婦〉二件作品，當時也在藝文界引起軒然大波。
這次李梅樹紀念館表示，不是刻意選裸女畫搭配「春色無邊」主題，是這作品具備的代表性及象徵台陽畫家們堅持藝術自主時代精神。聲明表示，完全無涉情色的「春色無邊」源自台陽成立宗旨，期望集結眾人心力，進一步普及美術思想，在秋季舉行的官辦美展之外，匯聚民間力量，以台陽展「妝點台灣的春天」。但顯然很多當代身為父母的台灣人想法不一樣，抗議電話打爆新北市府，學校及家長會都受到壓力。
新北市政府對處理此事很為難，最後拐個彎交由新北市工務局介入此事，發函以廣告看板未經核准的理由，要求紀念館對看板自行處理。現在李梅樹紀念館計畫以覆蓋看板畫作方式平息爭議。會不會還有後續風波，猶待觀察。
1927年首屆台灣美術展覽會開辦，日籍畫家鹽月桃甫創作的裸女畫「夏」，迫於壓力，畫家最後在女性私處加畫一條毛巾才過關展出。
1975年，畫家謝孝德一張名為《禮品》的畫作，內容是一個裸睡的女子，小腿上綁了一條像是祭祀時供品上的紅紙，他藉此提出女性遭受物化的議題，希忘此引起社會大眾的注意進而引發省思。結果在國立歷史博物館所舉辦的第一屆全國油畫展展出時，館方以「怕引起不良影響」為由而把作品摘下，放到倉庫直到展覽結束!
華南銀行印製的李石樵《三美圖》火柴盒當年惹火了衛道人士
1977年12月，華南銀行以李石樵《三美圖》印製在火柴盒上，作為贈送宣傳之用。卻有人向高雄市警察局接獲檢舉，這火柴盒有妨害風化之嫌，李石樵遠從美國專程回台一趟，說明他的創作初衷和銀行停止贈送，風波才告平息。
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台灣有號稱亞洲最大成人平台，台灣有規模超大的情趣百貨和矽膠娃娃體驗館，台灣有中資的麻豆傳媒映畫和英國的成人付費平台OnlyFans，台灣可以有很多老司機支撐情色產業，但有裸身的藝術創作卻被"打槍"了四個世代!台灣人在想什麼?
1905年，日本畫家中村不折寫了一篇文章，他說，裸體畫和春畫混淆，才會引發裸體畫導致風俗墮落的憂慮。春畫是猥褻為主的東西，而另一方則是為了神聖的目的而繪製的東西，把味噌和糞便放在一起，幾乎是沒有什麼好評價的。
打爆抗議電話的家長和他們的小孩，可能會偷偷的用手機或電腦去看Pornhub，但你覺得他們會手牽手舉家去李梅樹紀念館看畫展嗎?
